1851之远东风云 0925

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   尤其是在朝廷里有一定势力的佛山天地会一派的人，都抬不起头来，而其他地方的天地会则有点看笑话的意思，并隐隐地和他们划清界线，形成分裂之势。

6 c- D3 E  l8 l    这正是赵阔要的另一重大效果：用陈开打击天地会的威望。并分裂这个在一个旗号下的巨大组织。
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+ K: p! ]  ~% S$ k    佛山陈开和东莞何六是鼎鼎大名的起义双雄，后者还老实，前者儿子地贪墨足以毁掉陈开嘴里吐出来的天地会口号----阳奉阴违。

, O9 c5 Y4 Q; S    而其他地区的天地会的声望不会不受影响：你们的英雄都得势就贪，你们反清复明也未必就是真心话，也许就是为了自己富贵。
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' _% G; _+ j* d9 f5 D9 @6 i6 p$ `    基督徒都认为人不一定是善恶分明的。但满清文明的儒家向来鼓吹人本善，用圣人的标准去要求一切人，在光吹就可以的情况下，上到满清皇帝下到满清乞丐人人嘴里自己都是圣人：他们尊老爱幼、他们热血满腔，当然在真遇到事情地时候，那就是另外一套做法了。问题是别被揪出来，一有倒霉蛋被揪出来，人人争着往他身上吐唾沫证明自己地高洁。
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    其实谁比谁高尚？都是一群虚伪的逼。

    陈开地做法当然不是圣人，问题他被揪出来了。结果市井间骂声一片。好像陈开简直十恶不赦，生下来就是做贪官的种。和绅的私生子，秦桧的后代，完全是混入革命队伍的满清间谍，而民间有多恨就有多爱，他们把赵阔捧上了天：都说就这点事，在满清那边算什么啊，咱们皇帝都亲自罪己，圣君啊！千古一遇的圣君啊！